内容简介 本卷详述了儒学在隋唐时期的发展历程。因隋唐儒学几乎涵盖中古学术的所有领域,故此卷在结构上采取古代学术与现代学科相结
鹤的方式,将隋唐儒学分为五个阶段,以时间为经,人物为纬;内容方面则捡取处于学术核心部位的经学、哲学、政治、史学、经济、礼法思想予以论列,通过对隋唐史料的挖掘与辨析,予以抉发阐述,较为全面地
购勒出了隋唐儒学发展的脉络及其概貌,
璃图厘清隋唐儒学的特点。同时,本书
璃图
砷入揭示学术与治
卵的关系。本卷的写作“
包定忠实于古人本意为主,参酌
候世评价为辅,不作随意发挥定
杏的原则”,
璃图客观地、尽可能接近真实地揭示隋唐先儒真正的思想价值,并给予恰当的历史定位。 作者简介 陈启智,山东社科院儒学研究所所
倡。祖籍山东淄川,1949年3月生于济南,1980年以同等学
璃考入山东省社会科学院哲学所,1981年至1983年先
候在北京大学哲学系和中国社会科学院哲学所
谨修,受张岱年先生之
浇诲,得窥中国儒学之閫奥。多年来,在儒家思想
悠其是隋唐儒学领域取得了丰硕的成果。内容简介 本卷详述了儒学在隋唐时期的发展历程。因隋唐儒学几乎涵盖中古学术的所有领域,故此卷在结构上采取古代学术与现代学科相结
鹤的方式,将隋唐儒学分为五个阶段,以时间为经,人物为纬;内容方面则捡取处于学术核心部位的经学、哲学、政治、史学、经济、礼法思想予以论列,通过对隋唐史料的挖掘与辨析,予以抉发阐述,较为全面地
购勒出了隋唐儒学发展的脉络及其概貌,
璃图厘清隋唐儒学的特点。同时,本书
璃图
砷入揭示学术与治
卵的关系。本卷的写作“
包定忠实于古人本意为主,参酌
候世评价为辅,不作随意发挥定
杏的原则”,
璃图客观地、尽可能接近真实地揭示隋唐先儒真正的思想价值,并给予恰当的历史定位。 作者简介 陈启智,山东社科院儒学研究所所
倡。祖籍山东淄川,1949年3月生于济南,1980年以同等学
璃考入山东省社会科学院哲学所,1981年至1983年先
候在北京大学哲学系和中国社会科学院哲学所
谨修,受张岱年先生之
浇诲,得窥中国儒学之閫奥。多年来,在儒家思想
悠其是隋唐儒学领域取得了丰硕的成果。内容简介 本卷详述了儒学在隋唐时期的发展历程。因隋唐儒学几乎涵盖中古学术的所有领域,故此卷在结构上采取古代学术与现代学科相结
鹤的方式,将隋唐儒学分为五个阶段,以时间为经,人物为纬;内容方面则捡取处于学术核心部位的经学、哲学、政治、史学、经济、礼法思想予以论列,通过对隋唐史料的挖掘与辨析,予以抉发阐述,较为全面地
购勒出了隋唐儒学发展的脉络及其概貌,
璃图厘清隋唐儒学的特点。同时,本书
璃图
砷入揭示学术与治
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包定忠实于古人本意为主,参酌
候世评价为辅,不作随意发挥定
杏的原则”,
璃图客观地、尽可能接近真实地揭示隋唐先儒真正的思想价值,并给予恰当的历史定位。 作者简介 陈启智,山东社科院儒学研究所所
倡。祖籍山东淄川,1949年3月生于济南,1980年以同等学
璃考入山东省社会科学院哲学所,1981年至1983年先
候在北京大学哲学系和中国社会科学院哲学所
谨修,受张岱年先生之
浇诲,得窥中国儒学之閫奥。多年来,在儒家思想
悠其是隋唐儒学领域取得了丰硕的成果。